こんにちは。
初めて繋がったヒンシュクの語源
7月30日付けの日経新聞「遊遊漢字学」の欄でヒンシュク（顰蹙）の語源についてのコラムが載っていました。
このヒンシュクという言葉、もとは「西施（せいし）の顰（ひそみ）に倣（なら）う」という表現が起源なのだそうです。
「西施（せいし）という美人が、病のため顔を顰（ゆが / ひそ）めるのが美しかった。それをまねて顔を顰める人がいたが、逆効果だった。なんでもかんでもマネをすればいいものではない」という故事がもとです。詳しくはこちら。
コラムの文脈としては、もともと語源となった故事としては、現代で言えばセクハラに当たるような内容であるが、それを知らない現代人は日常的にこの「ヒンシュク」を使っている。（そんなことを言ったら、それこそヒンシュクかな...）というオチがついた内容でした。
この何でもかんでもマネをすればいいものではない、という意味の方の「西施の顰に倣う」という表現を知ったのは、恥ずかしながら実はつい最近のことで、福澤諭吉著の「学問のすゝめ」を現代語訳した時に出てきたため、調べたのが切っ掛けです。
学問のすゝめ全17編のうち、15編で出てきて、ここでの文脈的には
「文明開化の後の昨今（学問のすゝめ出版当時）、西洋かぶれがちまたにあふれている。西施の顰に倣うというが、なんでもかんでも真似すりゃあいいってもんじゃない」
というものでした。
当時は、脱亜入欧論（アジアから抜きん出て、欧米列強に伍するようになるべき！）の最右翼のように思っていた福澤諭吉なのに、その印象が覆された、という意味で印象に残りました。
今回、この日経のコラムを読んだことで、さらにこの「西施の顰に習う」は「ヒンシュク」という言葉の元になった表現であることを知りました。
極端な二元論はヒンシュクもの？
ちまたでよく出会う「なんでもかんでも論」ないしは「極端な二元論」というのは、「ヒンシュク」なんだな、って紀元前の人も知っていたんだな、という意味で今回すごく印象に残りました。
「なんでもかんでも、欧米流の経営スタイルが正しいって分けではない」という主張をしながら、つい「日本の方が常に正しい」と思ってしまっていないか。
「働き方改革なんだから、なんでもいいから早く帰れ」なんてのも、いい例かもしれません。
綱に目的に対して合理的に考えないと、それこそヒンシュクものなんだな、ということを考えた朝でした。
皆さんはどう考えますか？
